《红楼梦》中,林黛玉是怎么死的? 贾宝玉为什么不娶林黛玉

时间:2022-01-24 14:35:34 作者:admin 32864
贾宝玉为什么不娶林黛玉

《红楼梦》中,林黛玉是怎么死的?

林黛玉怎么死的?泪尽而亡是主流说法。当然也有上吊和沉湖的说法。个人支持泪尽而亡。那么,是在什么情况下泪尽而亡?曹雪芹在《题帕三绝》中交代的清清楚楚。

(一)判词和香菱的影射

林黛玉前世是绛珠仙草,今生用眼泪偿还神瑛侍者灌溉之恩。泪尽而亡无疑是林黛玉最后的归宿。林黛玉之死,一定源于宝黛姻缘求而不得。对此林黛玉的判词是这样说的。

宝玉看了仍不解。便又掷了,再去取“正册”看。只见头一页上便画着两(四)株枯木,木上悬着一围玉带, 又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言词,道是: 可叹停机德,堪叹咏絮才,玉带林中挂, 金簪雪里埋。

有的古本是四株枯木,木上悬着一围玉带。枯木、玉带组成林黛玉的名字。但也隐藏了林黛玉的死因:枯萎而死。《红楼梦》中两个人枯萎而死。一个是林黛玉,一个是香菱。香菱有“血竭之症”,干血而死。林黛玉干枯的是眼泪,古人“血泪”不分家,林黛玉流的泪何尝不是血?脂砚斋有评“晴为黛影”,实则香菱对林黛玉的人生影射更紧密。曹雪芹借香菱的人生遭遇影射林黛玉的结局。

香菱被拐后家破人亡,被贾雨村为了前程富贵见死不救出卖给薛蟠。香菱成薛蟠的小妾后,遭到嫡妻夏金桂折磨凌辱,身患血竭之症,干血而死!香菱血干正代表林黛玉泪干,二人都是“荷花”“芙蓉”,香菱判词中“荷枯藕败”也是双关喻示。

(二)《题帕三绝》的影射

《题帕三绝》说过数次,贾宝玉被打后,林黛玉眼睛哭的桃子一样,贾宝玉派晴雯送去两条旧手帕。很多人不明白,其实贾宝玉有几个意思。

第一,贾宝玉白天与林黛玉诉肺腑讲出对林黛玉感情,当时二人都哭了,林黛玉为贾宝玉擦泪,贾宝玉却没有手帕替林黛玉拭泪。送两条旧手帕表示以后我为你拭泪之意。

第二,手帕是拭泪之物,送过去表明宝玉知心,不让黛玉担心流泪。

第三,手帕还是宝黛二人偷看《西厢记》中的“定情物”。

林黛玉一见两条手帕后恍然而悟,百感交集写了三首诗。《题帕三绝》林黛玉从未示人,表达的正是宝黛爱情始末

其一

眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?

尺幅鲛鮹劳解赠,叫人焉得不伤悲!

其二

抛珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲;

枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。

其三

彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊;

窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?

第一首表达宝黛二人有情,林黛玉的眼泪都是为贾宝玉而流;

第二首表达宝黛爱情无人做主,日日煎心,夜夜泪湿衾枕,林黛玉病情因此加重。

第三首表达的是林黛玉与贾宝玉分别后,物非人也非。“湘江旧迹”影射宝黛爱情的过往,“窗前亦有千杆竹”影射此竹非彼竹,林黛玉眼前身边人已经不是贾宝玉,流泪不是为此人而流,此人也不明白林黛玉流泪的原因(不识香痕渍也无)。

(三)林黛玉远嫁的影射

林黛玉和贾探春效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁已经说了很多。个人观点就是林黛玉“莫怨东风当自嗟”,像王昭君一样被嫁给异国。背后之人是一个围着“玉带”的强权之人,让林黛玉投鼠忌器不能拒绝。

第十八回,贾元春修改“红香绿玉”为“怡红快绿”,去掉“香玉”,香玉就是林黛玉,暗示林黛玉远嫁有贾元春的原因。《红楼梦》中腰围玉带的除了北静王就是皇帝,林黛玉拒绝御赐的“鹡鸰香念珠”以及“北静王蓑衣”,表达出对最终赐婚的原因是北静王与皇帝争权,贾家卷入其中身不由己,不得已牺牲林黛玉出嫁自救。

林黛玉虽然拒绝了鹡鸰香念珠和蓑衣,终究也有拒无可拒!在第七十回,她还是收了北静王妃的礼物。证明林黛玉远嫁与北静王脱不了干系!

第五十七回,紫鹃劝林黛玉的话,也与林黛玉最后结局,与《题帕三绝》第三首诗有关。

(第五十七回紫鹃说)公子王孙虽多,那一个不是三房五妾,今儿朝东,明儿朝西?要一个天仙来,也不过三夜五夕,也丢在脖子后头了,甚至于为妾为丫头反目成仇的。若娘家有人有势的还好些,若是姑娘这样的人,有老太太一日还好一日,若没了老太太,也只是凭人去欺负了。

曹雪芹关于林黛玉的死,通过香菱的遭遇和结局;通过《题帕三绝》三首诗;通过紫鹃影射未来的话;通过贾元春去掉“香玉”二字;通过判词图画中的“玉带”影射强权;通过芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”影射政治远嫁等线索证明林黛玉因政治原因,被贾家与探春二女一同远嫁,最后客死异乡泪尽而亡。您觉得呢?

「文/君笺雅侃红楼」

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本文资料重点引自:

《脂砚斋重评石头记》80回本 ;《周汝昌校订批点本石头记》80回本

《红楼梦》通行本120回本 ;《红楼梦》绘全本·清·孙温

红楼梦中到底谁导致林黛玉死的?

大家好!关于《红楼梦》,无论是提出问题,或是回答问题,都似乎应该充分尊重小说在锲子的开始所“声明”的”真事隐去”和”假语村言”。既然作者是利用假语村言,已经把真实的故事给隐藏起了,岂不是告诉我们表面上叙述的故事都是假的吗?也正因为如此,于假的故事中提出的问题,肯定是假问题,于假的故事中针对假问题给出的答案,还会正确吗?

换言之,“到底谁导致林黛玉死的?”这个问题是建立在假故事上的问题,而回答问题也建立在假故事上,“假假”不会成真,只能是更假的误导。

如今对《红楼梦》的认知,都建立在胡适“考证”的“曹雪芹作者说”上,数年来民间的“土黓热红学”,“吴氏红学”和“如皋红学”,创作了许多文章对胡的“考证”进行了批驳与否定。严格地说,满清包衣曹寅之孙”曹雪芹作者说”,是完全脱离《红楼梦》研究之范畴的,是货真价实的“曹学”而非红学。

我们单看小说开头的那个鍥子,可以说是一篇独立的文章。其结构与我们写三段式的文章基本是一样的:起始先开宗明义,作“真事隐去”“假语村言”的声明,中间主体部分写了一个有关“补天余石”的神话故事,结尾罗列了《石头记》、《情僧录》、《红楼梦》、《风月宝鉴》和《金陵十二钗》这几个书名,还有“情僧”、吴玉峰、东鲁孔梅溪和曹雪芹这几位题名与增删者的名字。就是这样一篇锲子,开言先道“真隐假存”,结尾处却把作者自己的真实名字”曹雪芹”曝光出来,这种自打脸的作派,符合情理逻辑与写作规律吗?如果作者没有抽疯,那就是胡适抽疯了。

中间那个神话故事里写道,茫茫大士把补天石幻化为通灵宝玉后,上面刻的八个字是“莫失莫忘,仙寿恒昌”,乃出自于传国玉玺上的“受命于天,既寿永昌”。这正是喑示《红楼梦》的故事是“以家喻国”,以情事隐兴亡。

由此可知,书中宝黛钗的爱情婚姻,实是隐写明亡清兴,而其主旨思想则是“悼明排满”。所谓“黛玉之死”是在隐喻朱明王朝的灭亡。

明之亡是由多种原因造成的,其最终最根本的原因则是满清。小说最后宝钗取代黛玉与宝玉成亲,就是隐喻满清取代了朱明。如果必须要指出“谁导到黛玉死的”话,那么这个人就非宝钗莫属。

最后有两个图像,供大家参考:

曹雪芹?

(清朝发式的变化)

按照曹学的考证“曹雪芹”(1715-1763)生活于乾隆前期,基本为清朝中前期。如此他的发式就应该与下面这个图中中间那个发型一样,对比之下,是否证明了上图的“曹雪芹"画像是作假做出来的呢?大家都可以来作个判断。

《红楼梦》中,最后林黛玉是怎么死的?史湘云最后的结局是怎样的?

回答第二问吧,第一问已讨论过了。

省亲第四年四月初四,史湘云与卫若兰结婚,也就是在三春去后,惜春出家后不几天。第二年正月十三日,卫家被抄没,翠缕将湘云藏在花园芭蕉丛中,自己在一棵树上自缢,“易挂疏枝柳,难堆破叶蕉",湘云最终还是被搜到,最终充作官妓,花船就在秦淮河,所谓锦香院即近乡院,金陵本地。省亲第五年秋,宝玉出狱返回金陵,“松树一庭惟见鹤",史家人只有湘云还有消息,便两次施救,“住了箫管弄弦索",终于将湘云救出,“寒塘渡鹤影",详细过程暂且不论。

这只仙鹤哪去了?“直往藕香榭去了"。这个藕香榭指代金陵栖霞山,即惜春出家的地方。后打听到宝玉的下落,便一路讨饭去了北京,“燕市悲歌哭遇合,秦淮风月忆繁华"。

人们最关心的是,她和宝玉是不是终成眷属?我们不必猜谜,看书中是怎么说的。

一、两只仙鹤在怡红院睡着了。黛玉死于省亲第四年八月,宝钗和妙玉死于省亲第五年四月(参见元丰五年四月),此时红楼四美只有湘云幸存,另一只自然是麝月原型,“云自飘飘月自明"。睡在怡红院意味着成为一家人。

二、两盆白海棠。这是宝玉送给宝钗和湘云的生日礼物,但是它又指代白玉堂。白玉堂是贾家的代称,宝钗的“白玉堂前春解舞",湘云的“霁月光风耀玉堂"都暗示两人先后成了贾家的媳妇。

三、空对着,山中高士晶莹雪。山中高士有“只恐石凉花睡去"、“石楼闲睡鹤"对应,指的是湘云,男女相对表示夫妻,空指湘云终身不育(参见芍药花)。

四 、湘妃墩。湘云和黛玉联诗时坐的是湘妃墩,表示黛玉是娥皇,湘云是女英。

五、非关倩女亦离魂。湘云以倩娘自比,表示与表哥终成眷属。

六、麝月和湘云都有和宝玉梳头的情节,表示他们喝了交杯酒。

七、最后归结到“白首双星"。还有很多,不再列举,已经足够说明问题了。

《红楼梦》按曹雪芹原意,林黛玉是如何死的?

谢谢邀请。

《红楼梦》按曹雪芹原意,林黛玉应是寒月之夜,她解下玉带,挂在湖边林子上,一步一步走入湖中,沉湖而亡。

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